Comunidades kawésqar piden revisar restitución de ancestros

Las comunidades Jetarkte y Grupo Familiar Nómades del Mar solicitaron a ICOM y al Museo de Historia Natural de Basilea una revisión ética sobre el proceso de restitución de tres Ancestros Kawésqar. Acompañan el regreso a su territorio, pero cuestionan cómo se tomaron algunas decisiones y quiénes participaron del proceso.
Internacionales21/09/2026ecovida ambienteecovida ambiente

Por Redacción Ecovida Ambiente — Periodismo Ambiental desde el Fin del Mundo

Las comunidades indígenas Jetarkte y Grupo Familiar Nómades del Mar solicitaron el 7 de septiembre de 2026 una revisión ética del proceso de restitución de tres Ancestros Kawésqar ante el Comité Permanente de Ética de ICOM (ETHCOM) y el Museo de Historia Natural de Basilea.

La presentación, según el documento difundido por las comunidades, acompaña el retorno de los Ancestros a su territorio, pero plantea interrogantes sobre la forma en que se desarrolló el proceso y sobre la participación de las distintas comunidades, familias y autoridades kawésqar involucradas.

El planteo pone el foco en cuestiones que exceden el traslado físico de los restos y alcanzan decisiones relacionadas con su recepción, tratamiento ceremonial, custodia, acceso, lugar de descanso y cuidado futuro.

El pedido de revisión pone el foco en la participación

Uno de los principales cuestionamientos planteados está relacionado con la transparencia del proceso de restitución.

Las comunidades sostienen que la información disponible no permite determinar con suficiente claridad si fueron considerados todos los interlocutores que debían participar ni si las personas consultadas contaban con la autoridad necesaria para intervenir en decisiones vinculadas con los Ancestros.

La solicitud también cuestiona la identificación de los interlocutores consultados y plantea la necesidad de garantizar la participación de las diferentes comunidades, familias y autoridades kawésqar que se consideran concernidas por el proceso.

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Quiénes participaron y con qué representación

El punto planteado por las comunidades no se limita a conocer qué instituciones intervinieron.

También pone en discusión qué formas de representación fueron utilizadas, quiénes fueron considerados interlocutores válidos y bajo qué procedimientos se adoptaron decisiones que afectan al pueblo Kawésqar.

La presentación reclama que las instancias pendientes se desarrollen mediante procedimientos transparentes y respetuosos de los derechos colectivos y de las propias formas de representación y toma de decisiones del pueblo.

La restitución no termina con el traslado

Uno de los ejes centrales del planteo es que la restitución debe entenderse como un proceso más amplio que el regreso físico de los Ancestros.

De acuerdo con la solicitud, todavía existen decisiones vinculadas con su recepción, tratamiento ceremonial, custodia, acceso, lugar de descanso y cuidado futuro.

Por ese motivo, las comunidades consideran necesario que esas definiciones sean abordadas mediante un diálogo directo con quienes plantearon las preocupaciones sobre el proceso.

El pedido busca que las etapas pendientes no queden definidas únicamente a partir de decisiones institucionales, sino que incorporen las formas propias de participación y representación del pueblo Kawésqar.

Acompañar el retorno y cuestionar el proceso

La posición expresada por las comunidades contiene dos elementos que aparecen de manera simultánea.

Por un lado, manifiestan su apoyo al retorno digno de los tres Ancestros Kawésqar a su territorio.

Por otro, respaldan la revisión ética solicitada ante ICOM y el Museo de Historia Natural de Basilea y plantean reparos sobre la transparencia y la participación en el proceso.

La discusión, por lo tanto, no se presenta como un rechazo a la restitución. El planteo apunta específicamente a revisar cómo se desarrolló el proceso y cómo deberían adoptarse las decisiones que todavía permanecen pendientes.

Una demanda vinculada con la representación indígena

La solicitud también introduce una cuestión más amplia: quién tiene autoridad para representar a una comunidad cuando están en juego decisiones vinculadas con sus Ancestros y con prácticas culturales propias.

En este caso, las comunidades firmantes plantean la necesidad de un diálogo directo con las distintas comunidades, familias y autoridades kawésqar que hayan manifestado objeciones o preocupaciones.

El objetivo señalado en la presentación es que las decisiones futuras respeten no solo los procedimientos institucionales, sino también las propias formas de representación y toma de decisiones del pueblo Kawésqar.

Qué solicitan las comunidades

La adhesión difundida plantea cuatro puntos centrales:

Apoyar el retorno digno de los tres Ancestros Kawésqar.

Respaldar la solicitud de revisión ética presentada ante el Museo de Historia Natural de Basilea y el Comité Permanente de Ética de ICOM.

Garantizar un diálogo directo con las comunidades, familias y autoridades kawésqar que plantearon preocupaciones sobre el proceso.

Adoptar las decisiones pendientes mediante procedimientos transparentes, respetuosos de los derechos colectivos y de las formas propias de representación y toma de decisiones del pueblo Kawésqar.

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las comunidades que impulsan la presentación sostienen que el proceso debe avanzar con mayor transparencia y con una participación más amplia de las distintas expresiones del pueblo Kawésqar.

El debate que queda abierto

La solicitud de revisión ética coloca el foco sobre una etapa que suele quedar fuera de la discusión pública cuando se habla de restitución: qué ocurre después de acordado el regreso y quién participa en las decisiones que continúan.

En este caso, las comunidades que impulsan la presentación sostienen que el proceso debe avanzar con mayor transparencia y con una participación más amplia de las distintas expresiones del pueblo Kawésqar.

La revisión solicitada ante ICOM y el Museo de Historia Natural de Basilea busca precisamente abrir esa instancia de análisis.

Mientras tanto, el planteo de las comunidades mantiene una posición definida: acompañar el retorno de los Ancestros a su territorio y, al mismo tiempo, reclamar que las decisiones sobre su recepción y cuidado se adopten con participación directa, transparencia y respeto por sus propias formas de representación.

Petición para leer y Adherir: https://forms.gle/nM8vHxHtEntWZLP38

Por Redacción Ecovida Ambiente — Periodismo Ambiental desde el Fin del Mundo

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